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  • 包容、和谐、快乐——弥勒信仰与和谐社会浅述

    )也应持八关斋戒，也就是除严守五戒外，另加上不著香花蔓及歌舞观听， 不坐高广大床，不非时食（即过午不食）等戒律。　　(3)出家众须受具足戒，如沙弥、沙弥尼的十戒，比丘二百五十戒，比丘尼三 百四十八戒等...

    潘建国

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 佛学之女性研究──近二十年英文著作简介

    资格，而被教团排斥。此一比丘尼法脉从未传入藏传佛教，而其教团发展出一独立的尼众传承制度。但是就整个佛教社群而言，藏传阿尼(Ani)的地位比较像沙弥尼(Barnes, 1994; KabilSingh,...影响所及，不仅这些教派广为扩展，其女性僧侣的地位亦为之提高。善信尼继承亲鸾便是一例(Unno, 1969)。 　　相对于转身成佛，大乘佛教最激进的态度是佛现女身。最著名的例子则是武则天称帝。武则天...

    李玉珍

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  • 包容，和谐，快乐

    上不着香花蔓及歌舞观听， 不坐高广大床，不非时食（即过午不食）等戒律。 (3)出家众须受具足戒，如沙弥、沙弥尼的十戒，比丘二百五十戒，比丘尼三 百四十八戒等，完全领受具足戒。 (4)身心要精进，心...

    潘建国

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  • 行愆法师：佛学问答

    是一门教育方法，以佛陀觉悟的真理来教育大众，整个教育制度是从次第而上，因分有不同程度的学科可以学习，修学者亦分有出家众及在家众。作为弟子（即学生）者可分七众，出家五众是比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼及式叉摩那尼。在家二众是优婆塞及优婆夷，七众弟子都是以修学的程度不同而划分。出家以修持戒法较为严格，并且全职投身于佛门，终身奉献，以佛法真理行持及代佛宣言，荷?如来弘法利生的使命，从而摄引众生趣向菩提。能发...

    行愆法师

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  • 佛学常识

    。出家的男女众有五类：一、比丘，男子受过二百五十大戒的。二、比丘尼，女子受过五百大戒的。三、式叉摩那尼，是沙弥尼欲受五百大戒以前，先学六法的，比喻学校预科的制度。四、沙弥。五、沙弥尼，男女受过十小戒的。 在家的男女众二类：一、优婆塞；二、优婆夷。即男女受过五戒的；但虽未受五戒，曾受三皈依的，亦是佛弟子。 ‘比丘’的意义有三，为‘乞士、破恶、怖魔’。‘沙弥’是‘息恶行慈’的意思。‘式叉摩那’是‘学法...

    佚名

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  • 敦煌僧尼与寺院常住财产的关系

    二十二人。这件文书的年代与净土寺资料相距很近，其间净土寺僧人数量变化不会很大。大乘寺，据S·2614背有大戒尼戒叉尼沙弥尼共一七三人，虽然S·2614背比有关大乘寺的材料要早几十年，但笔者在上一章第三节... 　　敦煌寺院文书中的“大众”，指该地区的所有沙弥、沙弥尼、式叉尼和比丘、比丘尼。对此，笔者将在第六章作进一步说明。后敦煌寺院的入破历来看，各寺常住斛斗都有一些有关大众的支出。如P·2032背〈后晋...

    郝春文

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  • 略说五戒

    ，父王走了以后，佛再集比丘僧来说法。出家五众：比丘、比丘尼、式叉摩那、沙弥、沙弥尼。在家两众：优婆塞、优婆夷。佛制戒都是集合比丘僧来说，这就证明：比丘是七众之首，佛法要凭借僧宝来立。我们居士们学得再深...十方现前物。它的体是亡五众的轻物，还有时施非时施。十方是指十方的人，现前是指十方现前的物。亡五众轻物是指比丘、比丘尼、式叉摩那尼、沙弥、沙弥尼往生以后留下的轻物。这个出家人往生了，有很多要求的，他的重物...

    如瑞法师

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  • 吐蕃统治敦煌时期的宗教

    的沙弥尼。崇恩本人虽无妻女，但却有一养女。还有一些僧人，在做佛事时，如为母超度亡灵，为了行善积德，偶而也会将自己的奴婢放良。看来，此时的敦煌，无论是高僧大德还是普通僧尼，大多都无法真正抛却一切烦恼丝，...报告。如果儭司分配儭利不均，僧尼沙弥可直接向都僧统（或都教授）申诉，都僧统（或都教授）则有权纠正儭司工作的失误，指示儭司支付钱帛给某人。这说明儭司也是在都僧统（或都教授）的管理和监督之下。行像司的财物...

    不详

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  • 论鄯善国出家人的居家生活

    称“出尘”。出家须剃需落发，并穿着染色的衣服，所以出家又称剃发、剃染、剃发染衣、落染等。在七众弟子中，除优婆塞、优婆夷二众属在家外，另比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、式叉摩那等五众皆为出家众，称为出家五众...

    杨富学

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  • 佛教法事仪轨（二）

    比丘尼某甲，此僧祗支如法作，今受持。三说。 5：受覆肩衣法：大姊一心念，我比丘尼某甲，此覆肩衣如法作，我受持。三说。 6：受缦衣法：下三众应受持。大姊一心念，我沙弥尼某甲，此缦安陀会...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06151582823.html
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